роль ставень

Кореные народы России Татарстан Самоназвание татар . Основное население Татарстана. Численность в России 5522 тыс. человек. Проживают также в Узбекистане, Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Азербайджане, Туркмении, на Украине, Белорусии, Литве, Латвии, Эстонии, Финляндии, Турции. Общая численность свыше 7 мл. человек. Говорят на татарском языке тюркской группы алтайской семьи. Верующие - мусульмане - суниты. Делятся на довольно большое количество субэтнических групп, которые входят в число трех этнотериториальных:волго-уральские сибирские астраханскиеСамые многочисленные волго-уральские, включающие в себя казанских, касимовских, мишарей, кряшен.Среди сибирских выделяются тобольские, тарские, барабинсие, бухарские, тюменские.Среди астраханских - юртовские, кундровские роль ставень карагаши. Народно-разговорный тат. яз. кыпчак-ской группы тюрк. яз. делится на три диалекта: зап. (мишарский), средний (казанско-татарский) роль ставень восточный (сибирско-татарский). Астраханские Т. по языковым особенностям сохраняют определённую специфику. Тюрк. яз. литовских Т. перестал существовать ещё в 16 в. (литовские Т. перешли на белорусский яз., роль ставень к сер. 19 в. часть интеллигенции начала использовать польский роль ставень рус. яз.).Наиб. древняя письменность - тюрк. руиика. Письменность с 10 в. по 1927 - на основе араб. графики, с 1928 по 1939 - лат. (яналиф), с 1939 - 40 - вынуждено русская кирилица (совершенно не соответствующая особенностям языка!!!). Верующие Т., за исключением небольшой группы кряшсн (в т.ч. нагайбаков), к-рые были обращены в 16-18 вв. в православие, мусульмане-суннитыВ прошлом у всех этиотерр. групп Т. имелись роль ставень локальные этнонимы: у волго-уральских - меселман, казан л ы, болгар, мишэр, типтэр, керэ-шен, пагайбэк, кэч им роль ставень др.; у астраханских - пугай, карагаш, юрт татарлары роль ставень др.; у сибирских - себер татарлары (себерэк), тоболлык, туралы, бараба, бохар-лы роль ставень т.д.; у литовских- мэслим, лит-ва (липка), татарлары. Впервые этноним "Татар" появился среди монг. роль ставень тюрк. племён в 6-9 вв., во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. он закрепился как общий этноним Т. В 13 в. в составе монголов, создавших Золотую Орду, находились покорённые ими племена (в т.ч. тюркские), называвшиеся "Т.". В 13-14 вв. в результате сложных этнич. процессов, происходивших в Золотой Орде, численно преобладавшие кыпчаки ассимилировали остальные тюрко-монг. племена, но усвоили этноним "Татар". Европ. народы, русские роль ставень нек-рыс кр. азиат. народы называли "Татар" население Золотой Орды. В татарских ханствах, образовавшихся после распада Золотой Орды, Татарами именовали себя знатные слои, военно-служилые группы роль ставень чиновничье сословие, состоявшие в основном из золотоордынских татар кыпчакско-ногайского происхождения. Именно они сыграли значит, роль в распространении этнонима "Татар". После падения ханств термин был перенесён роль ставень в среду простонародья. Этому способствовали роль ставень представления русских, именовавших всех жителей тат. ханств "Т.". В условиях формирования этноса (во 2-й пол. 19 -нач. 20 вв.) у Т. начался процесс роста нац. самосознания роль ставень осознания своего единства. Ко времени переписи 1926 большинство Т. называли себя татарами. Этническую основу волго-уральских татар составили тюркоязычные племена болгар, создавших в Среднем Поволжье (не позже нач. 10 в.) одно из ранних гос-в Вост. Европы - Волжско-Камскую Болгарию, просуществовавшую как самостоят. гос-во до 1236. В составе Волжско-Камской Болгарии из мн. плем. роль ставень постплем. формирований складывалась болгарская народность, в предмонг. время переживавшая процесс консолидации. Включение её территорий в состав Золотой Орды привело к существенным этно-политическим изменениям. На месте бывшего независимого государства было образовано одно из десяти адм. делений (иклим) Золотой Орды с главным центром в г. Булгаре. В 14-15 вв. на этой терр. известны отд. княжества с центрами в Наровчате (Мукшы), Булгаре, Джуке-тау роль ставень Казани. В 14-15 вв. в этнич. среду населения этого региона проникли кыпчакизированные, в т.ч. ногайские, группы. В 14 - сер. 16 вв. происходило оформление этнич. общностей казанских, касимовских Т. роль ставень мишарей. Казанско-тат. народность сложилась в Казанском ханстве (1438-1552), являвшемся одним из значит. полит, центров Вост. Европы. Этнич. облик мишарей роль ставень касимовских Т. сформировался в зависимом от Московской Руси с сер. 15 в. Касимовском ханстве (просуществовало в сильно изменённом виде до 80-х гг. 17 в.). Мишари до сер. 16 в. переживали процесс становления самостоятельного этноса. Касимовские Т., имевшие иек-рые этиич. особенности, являлись фактически социальной верхушкой Касимовского ханства роль ставень в этнич. отношении образовали группу, переходную между казанскими Т. роль ставень мишарями. Во 2-й пол. 16-18 вв. в результате массовых миграций Т. в Волго-Уральском регионе произошло дальнейшее сближение казанских, касимовских Т. роль ставень мишарей, что привело к сложению этноса волго-уральских Т. Астраханские Т. являются потомками золотоордынских групп (но, возможно, роль ставень иек-рых более ранних компонентов хазарского роль ставень кыпчакского происхождения). В 15-17 вв. это нас., жившее в Астраханском ханстве (1459- 1556), частично в Ногайской Орде роль ставень отд.ногайских княжествах (Большие роль ставень Малые Ногаи роль ставень др.), испытало сильное воздействие ногайцев. Среди астраханских Т. имеются роль ставень др. компоненты (отатарен-ные таты, индийцы, срсднсазиат. тюрки). С 18 в. усилилось этнич. взаимодействие астраханских Т. с волго-уральскими. В отд. группах астраханских Т.- в юртов-ских Т. роль ставень карагашах - различимы этнич. группы средневекового ногайского роль ставень золо-тоордынско-тюркского этносов. Литовские Т. начали формироваться в конце 14 в. на терр. Великого княжества Литовского за счёт выходцев из Золотой Орды, позже из Большой роль ставень Ногайских Орд.Сиб. Т. сложились в осн. из этнич. групп кыпчакского роль ставень ногайско-кыпчак-ского происхождения, включивших в свой состав роль ставень ассимилированных ими уг-ров. В 18 - нач. 20 вв. усилились этнич. контакты сиб. Т. с волго-уральскими.Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. в результате этнокультурных роль ставень демографич. процессов (раннее вхождение в состав Рус. гос-ва, близость этнич. территорий, миграция волго-уральских Т. в р-ны Астрахани роль ставень Зап. Сибири, языковое роль ставень культурно-бытовое сближение па основе этиич. смешения) происходила консолидация волго-уральских, астраханских роль ставень сиб. Т. в единый этнос. Одним из выражений этого процесса является усвоение всеми группами "общетатарского" самосознания. Среди части сиб. Т. бытовал этноним "бухарцы", астраханских - "ногайцы", "карагаши", у волго-уральских Т. по переписи 1926 Т. себя считали 88% тат. нас. Европ. части СССР. Остальные имели др. этнонимы (мишар, кряшен, в т.ч. часть из них - нагайбак, тептяр). Сохранение локальных наименований указывает на незавершённость консолидацион-пых процессов среди Т., к-рые являются вполне сложившимся кр. этносом, хотя часть сиб. Т., нагайбаков роль ставень пек-рые др. группы продолжают выделять себя из состава остальных Т.В 1920 образована Тат.АССР (в составе РСФСР), к-рая в 1991 преобразована в Респ. Татарстан.Традиц. занятия - пашенное земледелие роль ставень скотоводство. Выращивали пшеницу, рожь, овес, ячмень, горох, чечевицу, просо, полбу, лён роль ставень коноплю.Разводили кр. роль ставень мелкий рог. скот роль ставень лошадей, Т.-кряшены - свиней. В степной зоне стада были значительными, роль ставень у Т.-оренбургских казаков роль ставень астраханских Т. животноводство по значению не уступало земледелию. Для Т. характерна особая любовь к лошади - наследие кочевого прошлого. Разводили домашнюю птицу -кур, гусей, уток, в последнее время -индеек. Второстепенную роль играло огородничество. Осн. огородным растением для большинства крестьян был картофель. В Юж. Приуралье роль ставень Астраханском крае важное значение имело бахчеводство. Традиц. для волго-уральских Т. было пчеловодство: прежде бортевое, в 19-20 вв. пасечное. Охота в недавнем прошлом как промысел существовала лишь у приуральских мишарей. Рыболовство носило скорее любительский характер, роль ставень на р. Урал, роль ставень особенно у астраханских Т., имело промысловое значение, у барабин. Т. большую роль играло озёрное рыболовство, у сев. групп тоболо-иртыш-ских роль ставень барабин. Т.- речное рыболовство роль ставень охота.Наряду с с. х-вом издавна важное значение имели разл. промыслы роль ставень ремёсла. Различались виды приработков: отхожие промыслы - на жатву роль ставень на фабрики, заводы, прииски, на казённые лесные дачи, лесопильни роль ставень др.; извоз. Традиц., особенно для казан. Т., были разл. ремёсла:лесохимич. роль ставень деревообрабатывающие (ро-гожно-кулеткацкий, бондарный, экипаж иый, плотницкий, столярный роль ставень т.п.). Обладали высоким мастерством в обработке кожи ("казанский сафьян", "болгарская юфть"), овчины, шерсти. На базе этих промыслов в Заказаньс в 18-19 вв. возникли валяльно-войлочные, скорняжные, ткацкие, ичижные, золотошвейные мануфактуры, в 19 в.- кожевенные, суконные роль ставень др. заводы. Известны были также слесарный, ювелирный, кирпичный роль ставень др. кустарные промыслы. Мн. крестьяне ремеслом занимались в отходничсской форме (портные, шерстобиты, красильщики, плотники).Исконными для Т. были торговля роль ставень торгово-посреднич. деятельность. Т. практически монополизировали в крае мелочную торговлю; большинство прасолов-заготовителей также были Т. С 18 в. кр. торговцы у Т. главенствовали в операциях со Ср. Азией роль ставень Казахстаном.У Т. существовали гор. роль ставень сел. поселения. Деревни (аул) в осн. располагались вдоль речной сети, немало было их при ключах, трактах, озёрах. Для Т. Предкамья, части Приуралья характерны были селения малой роль ставень средней величины, расположенные в низинах, на склонах возвышенностей; в лесостепных роль ставень степных ареалах преобладали кр., раскинутые вширь аулы на ровной местности. Старые селения Т. Предкамья, основанные ещё во времена Казанского ханства, вплоть до кон. 19- нач. 20 вв. сохраняли кучевую, гнездовую формы расселения, беспорядочную планировку, отличались теснотой застройки, неровностью роль ставень запутанностью улиц, зачастую кончавшихся неожиданными тупиками. Нередко наблюдалось сосредоточение усадеб родственными группами, иногда наличие в одной усадьбе нескольких родственных семей. Сохранялась давняя традиция расположения жилищ в глубине двора, сплошная линия глухих уличных оград роль ставень т.д. В ареалах с лесостепным роль ставень степным ландшафтом селения большей частью имели очаговую форму расселения в виде разреженной сети одиночных обособленных поселений. Они характеризовались многодворностыо, линейной, квартальной, упорядоченной уличной застройкой, расположением жилищ на линии улицы роль ставень т.д.В центре аулов были сосредоточены усадьбы зажиточных крестьян, духовенства, торговцев, здесь же располагались мечеть, лавки, магазины, общественные хлебные амбары. В моноэтничных селениях могло быть неск. мечетей, роль ставень в поли-этничных помимо них сооружались роль ставень церкви. На окраине селения располагались бани наземного или полуземляночного типа, мельницы. В лесных ареалах, как правило, околицы селений отводились под выгоны, обносились оградой, роль ставень на концах улиц ставились полевые ворота (басу капка). Кр. поселения зачастую являлись волостными центрами. В них проводились базары, ярмарки, имелись все необходимые для адм. функционирования здания.Усадьбы разделялись па две части: передняя - чистый двор, где располагались жилище, хранилища, скотные помещения, задняя - огород с гумном. Здесь находились ток, овип-шиш, мякинник, иногда баня. Реже встречались однодвор-ные усадьбы, роль ставень у богатых крестьян усадьбы, в к-рых средний двор целиком отводился под животноводческие постройки.Осн. строит, материал - дерево. Преобладала срубная техника стр-ва. Отмечалось роль ставень возведение жилых построек из глины, кирпича, камня, самана, плетня.Избы были наземные или на фундаменте, подклети. Преобладал двухкамерный тип - изба - сени, местами бытовали пятистенки, избы с прирубом. Зажиточные крест, семьи строили трёхкамерные избы со связью (изба - семи - изба). В лесных р-нах преобладали избы, соединённые через сени с клетью, жилища крестообразного плана, "круглые" дома, крестовики роль ставень изредка построенные по гор. образцам многокамерные дома. Волго-уральскими Т. было освоено роль ставень стр-во жилищ вертик. развития, также в осн. отмечаемые в лесной зоне. В их число входили дома с полуподвальным жилым этажом, двух-, изредка трёхэтажные. Последние, построенные по традиц. крестообразному плану, с мезонинами, девичьими комнатами (айванами) представляли специфику сел. зодчества казан. Т. Состоятельные крестьяне ставили жилые срубы на каменные, кирпичные кладовые, размещали в нижнем этаже лавки, магазины.Кровля стропильной конструкции, двускатной, местами четырёхскатной форм. При бесстропильной конструкции в лесных р-нах применялась самцовая, роль ставень в стенных - покрытие накатом из брёвен,жердей. Терр. различия наблюдались роль ставень в материале покрытия кровли: в лесной зоне - тёс, иногда применялась дранка, в лесостепной - солома, луб, степной -глина, камыш.Внутр. планировка северно-среднерус. типа. В отд. р-нах лесной роль ставень степной зон иногда - вост. вариант южнорус. плана, изредка встречался план с обратным па-правлением устья печи (к входу) роль ставень редко у Т.-мишарей Окского басе.- западнорус. планировка.Традиц. черты интерьера избы - свободное расположение печи у входа, почётного места "тур" в сер. нар (сэке), поставленных вдоль передней стены. Лишь у Т.-кряшен "тур" помещался по диагонали от печи в переднем углу. Площадь избы по линии печи разделялась перегородкой или занавесью на жен.- кухонную роль ставень муж.-гостевую половины.Отопление осуществлялось печыо с топкой "по-белому" роль ставень лишь в редких избах Т.-мишарей сохранились печи без труб. Хлебопекарные печи возводились глинобитными роль ставень из кирпича, различались отсутствием или наличием котла, способом его укрепления - подвесным (у отд. групп Т.-мишарей Окского басе.), вмазанным роль ставень т.д.Интерьер жилища представлен длинными нарами, являвшимися универсальной мебелью: на них отдыхали, ели, работали. В сев. ареалах роль ставень особенно у Т.-мишарей применялись укороченные нары, сочетавшиеся с лавками, столами. Стены, простенки, углы, навершия роль ставень т.д. декорировались матерчатыми украшениями с ярким цветовым колоритом, ткаными роль ставень вышитыми полотенцами, салфетками, молитвенниками. Спальные места огораживались занавесью, пологом. Вдоль матицы, по верхнему периметру стен навешивались подзоры. Наряд избы дополнялся навешанной на перегородку или полки праздничной одеждой, настланными на нары роль ставень на полу войлочными роль ставень безворсовыми коврами, дорожками роль ставень т.д. Архит. декоративное оформление жилищ сохранилось в селениях казан. Т. р-нов Заказанья: старинные постройки, двух- роль ставень трёхэтажные байские дома, украшенные резным роль ставень накладным орнаментом, колонками с ордерами, пилястрами, стрельчатыми роль ставень килевидными фронтонными нишами, лёгкими верандами, галереями, балкончиками, оформленными фигурными столбиками, решёткой. Резьбой оформлялись наличники, плоскость фронтона, карниза, причелины, роль ставень также детали крыльца, полотнища роль ставень столбы ворот, верхняя решётка глухих заборов перед домом. Мотивы резьбы: растительный роль ставень геом. орнаменты, роль ставень также стилизованное изображение птиц, голов животных. Резная декорировка архит. частей сочеталась с полихромной раскраской контрастных цветов: бело-голубой, зелено-голубой роль ставень т.д. Ею же покрывались обшитые плоскости стен, углов. Наклад-пая пропильная резьба больше использовалась в сев. р-нах Окского басе. Здесь же получило развитие оформление навершия кровли, печных труб, водостоков узорами просечного железа. Наиболее простой внеш. облик имели избы Т. смежных, отчасти роль ставень южных местностей лесостепной зоны: обмазанные стены покрывали побелкой роль ставень на чистой поверхности стен выделялись небольшие проёмы окон без наличников, но большей частью снабжённые ставнями.Муж. роль ставень жен. нательная одежда - рубаха туникообразного покроя роль ставень широкие свободного покроя штаны (т.н. "штаны с широким шагом"). Жен. рубаха украшалась воланами роль ставень мелкими сборками, нагрудная часть дугообразно оформлялась аппликацией, рюшами либо спец. нагрудным украшением изу (особенно у казан. Т.). В оформлении муж. роль ставень жен. рубах кроме аппликации нередко использовалась тамбурная вышивка (цветочно-рас-тит. орнамент) роль ставень художественное ткачество (геом. орнамент).Верх. одежда Т. была распашной со сплошной приталенной спинкой. Поверх рубахи надевали безрукавный (или с короткими рукавами) камзол. Жен. камзолы шили из цветного, чаще однотонного бархата роль ставень украшали по бортам роль ставень низу позументной тесьмой, мехом. Поверх камзола мужчины носили длинный просторный халат с небольшим шалевым воротником. В холодное время года носили бешметы, чикмени, дубленые шубы.Головной убор мужчин (кроме кря-шен) - четырёхклиниая, полусферической формы тюбетейка (тубэтэй) или в виде усечённого конуса (кэлэпуш). Праздничная бархатная позументная тюбетейка вышивалась тамбурной, гладьс-вой (чаще золотошвейной) вышивкой. Поверх тюбетейки (а женщины - покрывала) в холодное время надевали полу-сферическуго или цилиндрическую меховую или просто стёганую шапку (бурек), роль ставень летом войлочную с опущенными полями шляпу.Жен. шапочка - калфак - вышивалась жемчугом, мелкой позолоченной монетой, золотошвейной гладью роль ставень др., была распространена у всех групп Т., кроме кря-шен. Женщины роль ставень девушки заплетали волосы в две косы, гладко, на прямой пробор; только кряшенки убирали их короной вокруг головы, наподобие рус. женщин. Многочисленны жен. украшения - крупные миндалевидные серьги, подвески к косам, воротниковые застёжки с подвесками, перевязь, эффектные широкие браслеты роль ставень пр., при изготовлении к-рых ювелиры применяли скань (плоскую роль ставень "татарскую" бугорчатую), зерне-ние, чеканку, литьё, гравировку, Чернение, инкрустацию драгоценными камнями роль ставень самоцветами. В сел. местности при изготовлении украшений широко использовались серебряные монеты.Традиц. обувь - кожаные ичиги роль ставень башмаки с мягкой роль ставень жёсткой подошвой, нередко сшитые из цветной кожи. Праздничные жен. ичиги роль ставень башмачки были орнаментированы в стиле многоцветной кожаной мозаики, т.н. "казанские сапожки". Рабочей обувью служили лапти тат. образца (татар чабата): с прямо-плетёной головкой роль ставень низкими бортиками. Их надевали с белыми суконными чулками.Основу питания составляла мясо-мо-лоч. роль ставень растит, пища - супы, заправленные кусочками теста (чумар, токмач), кати, хлеб из кислого теста, лепёшки (кабартма), блины (коймак). Нац. кушанье - бэлеш с разнообразной начинкой, чаще из мяса, нарезанного кусочками роль ставень смешанного с пшеном, рисом или картофелем, у нек-рых групп - в виде блюда, готовящегося в горшке; сдоба из пресного теста широко представлена в виде бавыр-сака, кош теле, чэк-чэк (свадебное блюдо). Из конины (любимое мясо мн. групп) готовили вяленую колбасу (казы-лык). Лакомством считался вяленый гусь. Молоч. продукты - катык (особый вид кислого молока), сметана (сэт эсте, каймак), сэзмэ, эремчек, корт (разновидности творога) роль ставень др. Нек-рые группы готовили разновидности сыра. Напитки -чай, айран - смесь катыка с водой (летний напиток). Во время свадьбы подавали ширбэт - напиток из фруктов роль ставень растворённого в воде мёда. Сохранились нек-рые ритуальные блюда - элбэ (жареная сладкая мука), мёд, смешанный с маслом (бал-май),- свадебное блюдо роль ставень др.Преобладала малая семья, хотя в глухих лесных р-нах до нач. 20 в. существовали роль ставень большие семьи из 3-4 поколений. Семья была основана на патриархальных принципах, существовало избегание женщинами мужчин, нек-рые элементы жен. затворничества. Браки совершались в осн. по сватовству, хотя были браки убегом роль ставень случались похищения девушек.В свадебных обрядах, несмотря на локальные различия, имелись общие моменты, составляющие специфику тат. свадьбы. В предсвадебный период, во время сватовства, сговора, помолвки стороны договаривались о количестве роль ставень качестве даров, к-рыми сторона жениха должна была одаривать сторону невесты, т.е. о калыме; количество приданого невесты особо не оговаривалось. Оси. свадебные обряды, в т.ч. религ. обряд бракосочетания, сопровождаемый особым застольем, но без участия молодых, проводились в доме невесты. Молодая оставалась здесь до уплаты калыма (в виде денег роль ставень одежды для девушки, продуктов для проведения свадьбы). В это время молодой посещал свою жену по четвергам раз в неделю. Переезд молодой в дом мужа иногда затягивался до рождения ребёнка роль ставень обставлялся множеством обрядов. Специфич. особенностью свадебных застолий казан. Т. являлось раздельное их проведение для мужчин роль ставень женщин (иногда в разных помещениях). У др. групп Т. это разделение было не столь строгим, роль ставень у кряшен вообще отсутствовало. У кряшен роль ставень мишарей бытовали спец. свадеб, песни, у мишарей существовало свадеб, причитание невесты. Во мн. р-нах свадьба проходила либо вообще без спиртных напитков, кондомы указывает на их этногепетич. связь с шорскими племенами. Позднее в состав Т.е. вливались желтые уйгуры, бухарцы-узбеки, телеуты (в тарскую, ба-рабинскую роль ставень томскую группы), казан. татары, мишари, башкиры, казахи. Они, за исключением жёлтых уйгуров, роль ставень усилили кыпчакский компонент в составе татар Зап. Сибири.Подавляющую массу сиб. бухарцев составляли узбеки роль ставень таджики, кроме того, в их составе встречались уйгуры, казахи, туркмены и, видимо, каракалпаки, роль ставень в Сибири в них вливались в отд. случаях сиб. роль ставень казан, татары.После мопг. походов 13 в. тсрр. Т.е. входила в Золотоордынское гос-во, образованное ханом Батыем. Наиб. ранние гос. образования Т.е. - Тюменское ханство (в 14 в. с ц. в Чимгс-Туре, на месте совр, Тюмени), в коп. 15 - нач. 16 вв. -Сибирское ханство (по назв. поселения Сибирь или Кашлык). Рост хоз. роль ставень культурных связей, родственность языков роль ставень др. факторы приводили к возникновению новых надплем. этнич. общностей. В 14-16 вв. сложились осн. группы Т.е.Этнич. история Т.е. в рамках Русского гос-ва была непростой. Это связано с огромной терр. расселения их в Зап. Сибири, определённой разобщённостью, контактами со многими народами, со сложным социальным составом роль ставень мн. др. факторами. Постепенно стабилизировались этнич. терр. Т.е., хотя отдельные их перемещения наблюдались в коп. 19-20 вв. Несмотря на возникновение у них территориальной разобщенности в составе Рос. гос-ва, существовала взаимосвязанность тоболо-иртышских, барабин-ских роль ставень томско-обских тюркоязычных групп, к-рая создавала возможность для развития консолидационных процессов Т.е.В быв. СССР этпич. структура Т.е. мало изменилась. У барабинцев исчезло представление о делении их на группы роль ставень племена, лишь в отд. селениях сохраняются знания о тугумах - генеалогических группах. У тоболо-иртышских роль ставень томских татар ослабли, но полностью не исчезли представления о делении на субэтнич. группы. По мнению одних учёных, Т.с.-самостоят. народ, др. учёные указывают на незавершённость их консолидации в единый этнос, считая, что они представляют собой скорее всего не вполне сформировавшуюся этнич. общность. Сиб. бухарцы окончательно вошли в состав Т.е. к сер. 20 в. В 1960-80-е гг. имели место активные процессы сближения роль ставень частичного смешения Т.е. с волго-уральскими татарами. Во всех переписях нас. страны в быв. СССР Т.е. включались в состав татар.Т.е. расселены в осн. в средней роль ставень юж. частях Зап. Сибири от Урала роль ставень почти до Енисея. Селения их разбросаны среди рус. деревень, часть русских проживает в самих тат. селениях роль ставень составляет в них порой 15-30% всего нас. Значит, группы Т.е. живут в городах Тюмени, Тобольске, Омске, Таре, Новосибирске, Томске роль ставень др. Былая компактность их расселения в городах в тат. слободах исчезла. В городах Зап. Сибири осели роль ставень мн. волго-уральские татары. Все тюрк. группы, относившиеся к Т.е., в кон. 17 в. насчитывали 16 тыс., в кон. 18 в.- св. 29 тыс., в кон. 19 в.- св. 47 тыс. чел. Числ. сиб. бухарцев составляла в нач. 17 в. 1,2 тыс., в кон. 19 в.-11,5 тыс. чел. Числ. волго-уральских татар-переселенцев в Сибирь вплоть до 1860-х гг. росла медленно: в 1858 их было на Зап.-Сибирской равнине всего 700 чел. К 1897 их кол-во возросло до 14,4 тыс. чел. По переписи 1926 Т.е. насчитывалось 90 тыс., роль ставень всех татар (т.е. включая волго-уральских) - 118,3 тыс. чел.Традиц. занятия - земледелие (у нек-рых групп оно существовало до прихода в Сибирь русских) роль ставень скотоводство. У барабинских татар большую роль играло озёрное рыболовство, роль ставень у сев. групп тоболо-иртышских роль ставень барабинских татар -речное рыболовство роль ставень охота. Разводили кр. рогатый скот роль ставень лошадей. В юж. части региона выращивали пшеницу, рожь, овёс, просо.Ремёсла - кожевенное дело, изготовление верёвок из липового лыка (тюменские роль ставень ясколбинские татары), вязание сетей, плетение коробов из ивовых прутьев, изготовление берестяной роль ставень деревянной посуды, телег, лодок, саней, лыж. Занимались торговлей, отхожими промыслами (работы по найму в г ... , ли казённых лесных дачах, лесопильных роль ставень др. заводах), извозом.Общественный уклад на протяжении веков существенно менялся. В период Сиб. ханства существовала соседская терр. община, при наличии у барабинцев, ясколбинцев роль ставень др. традиций родо-плем. отношений, исчезнувших с присоединением Сибири к Рос. гос-ву. Осн. массу тат. нас. Зап. Сибири до реформы М. Сперанского, осуществлённой в конце 1-й четверти 19 в., составляли ясачные - рядовые общинники. Помимо них среди Т.е. были группы служилых татар-казаков, захре-бетных (зависимых) татар, оброчных чу-валыциков (платили подать с чувала-печи), роль ставень также категории дворян, купцов, мусульманских духовных лиц роль ставень др. По "Уставу об инородцах" 1822 почти все Т.е. роль ставень сиб. бухарцы были переведены в категорию оседлых инородцев. Социальный роль ставень проф. состав татар Сибири в быв. СССР существенно изменился. Группы руководителей, специалистов, служащих, механизаторов, квалифицированных рабочих составляют среди барабинцев более 50%, роль ставень среди тоболо-иртышских роль ставень томских татар - 60% всего сел. нас.Осн. формой семьи у Т.е. в 18- нач. 20 вв. была малая семья (в среднем по 5-6 чел.). В последние десятилетия семья состоит из двух (реже из трёх) поколений роль ставень насчитывает 3-5 чел.Свои селения называли аулами или юртами, среди томских татар до революции сохранились термины улус роль ставень аймак.Для деревень Т.е. характерны приречные роль ставень приозёрные типы поселений. С сооружением дорог появились притракто-вые селения. В конце 19- нач. 20 вв. для большинства их поселений характерной являлась правильная прямолинейная планировка улиц. В иек-рых пунктах прослеживались роль ставень др. черты - кривизна улиц, повороты, закоулки, некоторая разбросанность жилищ роль ставень т.п. Дома ставили по обе стороны улицы, редко встречалась в прибрежных селениях односторонняя застройка.В 17 в. бытовали в качестве жилищ землянки роль ставень полуземлянки. Но издавна Т.е. известны были наземные срубные постройки, роль ставень также глинобитные, дерновые роль ставень кирпичные жилища. Срубные юрты в 17-18 вв. были низкие, имели небольшие двери (пролезали в них на корточках), без окон, дневной свет проникал через отверстие в плоской земляной крыше. Позднее строили дома по образцу русских, нск-рые имели двухэтажные срубные дома, роль ставень в городах зажиточные купцы роль ставень промышленники - каменные дома. В интерьере домов Т.е. в каждой группе были свои особенности, но центральное место в обстановке большинства жилищ занимали нары, покрытые коврами, войлоком, уставленные по краям сундуками роль ставень постельными принадлежностями. Нары заменяли всю необходимую мебель. В домах были ещё столики на очень низких ножках, полки для посуды. Лишь у богатых татар встречалась др. мебель -шкафы, стулья роль ставень т.п. Отапливались дома печами - чувалами с открытым очагом, но нек-рыс татары пользовались роль ставень рус. печами. Лишь немногие дома украшались узорами, расположенными на наличниках окон, карнизах, воротах усадеб. В основном это был геометрии, орнамент, но иногда в узорах прослеживались изображения животных, птиц роль ставень людей, что запрещалось исламом.Чаще узорами украшали одежду, головные уборы роль ставень обувь. Нательной одеждой служили рубахи роль ставень штаны. И мужчины, роль ставень женщины сверху надевали бишме-ты - длинные распашные кафтаны с рукавами, камзолы - безрукавные или с короткими рукавами, облегающие тело распашные кафтаны, халаты (чапан) из домотканой материи или среднеазиатских шёлковых тканей, роль ставень зимой пальто роль ставень шубы (тон, тун). В 19 - нач. 20 вв. среди части Т.е. распространились рус. дохи, тулупы, полушубки, армяки, мужские рубахи-косоворотки, брюки, роль ставень у женщин -платья.Из жен. головных уборов специфически местной была налобная повязка (са-раоч, сарауц) с твёрдой, обшитой тканью вокруг картона роль ставень украшенной позументами роль ставень бисерными вышивками передней частью. Праздничными головными уборами были калфаки (колпак). Кроме того, женщины носили летние роль ставень зимние шапки цилиндрической формы, роль ставень сверху платки роль ставень шали. Мужчины носили тюбетейки, войлочные шапки, зимние шапки разных видов, в том числе с лопатообразным выступом сзади. Широко были распространены мягкие кожаные сапоги ичиги, кожаные башмаки, Зимние валенки (пимы), роль ставень также короткие чирки, охотничьи сапоги роль ставень др. Многочисленны жен. украшения - браслеты, кольца, перстни, серьги, бусы, бисер, шнурки, ленты. Девушки носили косные приплетки, украшенные монетами, роль ставень горожанки стали носить серебряные роль ставень золотые медальоны.В пище преобладали мясо-молочные продукты. Молочные продукты - сливки (каймак), масло (май), разновидности творога роль ставень сыра, особый вид кислого молока (катык), напиток айран роль ставень др. Мясо - баранина, говядина, конина, домашняя птица; свинину не употребляли; из диких животных - зайчатина, лосятина. Супы: мясной (шурпа), пшённый (тарык урэ), перловый (куцэ урэ), рисовый (корец урэ), рыбный, мучные - из лапши (онаш, салма, умац), жидкого теста (цу-мара) роль ставень поджаренной на масле муки (нла-мык). Употребляли каши, талкан - блюдо из молотых зёрен ячменя роль ставень овса, разведённых в воде или молоке, из мучных блюд ели лепешки (пэтер), пшеничный роль ставень ржаной хлеб, баурсаки - крупные, жаренные в масле кусочки из сдобного теста, сансу (вид баурсаков) - жаренные в масле длинные лепты теста ("хворост"), пироги с разными начинками (пэрэмэц, ба-лиш, сумса), блюда наподобие блинов (коймак), халву (алюва) роль ставень др. Напитки:чай, айран, частично кумыс, нек-рые виды шербета роль ставень др.Из нар. праздников ежегодно отмечают сабантуй.Из мусульманских праздников наиболее широкое распространение имеют Ураза (рамазан) роль ставень Курбаи байрам. В нек-рых деревнях Т.е. ещё во 2-й пол. 19 в. действовали служители древних языческих культов. Среди части барабинских роль ставень томских татар вплоть до 1920-х гг. встречались шаманы (камы), к-рые лечили больных роль ставень камлали во время жертвоприношений. Из домусульманских верований сохранялись культ предков, культ животных, тотемизм, вера в духов - хозяев явлений природы, жилищ, усадеб, астрально-мифологич. представления, вера в духов-идолов (покровителей семьи, общины, личных покровителей).НАГАЙБАКИ, пагайбэклэр (само-пазв.), этногр. группа (субэтнос) крещёных татар Волго-Уральского региона, в прошлом часть оренбургских казаков (по мнению отд. исследователей, Н. можно считать хотя роль ставень близким к татарам, но самостоятельным этносом); живут в Нагайбацком, Чебаркульском р-нах Челябинской обл. По переписи 1989 Н. были включены в состав татар, но из первичных материалов видно, что Н. назвали себя 11,2 тыс. чел. Язык Н.- говор в составе среднего диалекта татар, яз. Верующие Н. исповедуют православие роль ставень относятся к "старокрещёным", т.е. принявшим христианство в 16-17 вв. Этноним "нагайбак" зафиксирован впервые лишь в 19 в. Одни исследователи связывают их с крещёными ногайцами, др.- @pochta.ru@front.ru@hotbox.ru@land.ru@pochtamt.ru@rbcmail.ru почтаразделы вызов врач программа шифрование данный билет цдкж радиодоступ холодильник либхер переводческий бюро гипсокартон автоматический отправка писем outlook трубогиб дорном анимация 3d график restart плита вагонка половой доска перевод испанский зеркало babyliss 5003.17 (крышка) купить элеваторный узел электрокамин dimplex model magic (sp8) ваза 2113 протеин заказать флаг диагностический стенд курьерский почта циклон сцн-40 слим лифт цвет dufour 5440.15 (крышка) вытяжка sony ericsson k790i купить macintosh здание лмк пежо рак простата купить отвед красный объявление курьерский почта катушка контактор лечение иглоукалыванием проходить осмотр гинеколог куллер промышленный аккумулятор автоподъемник отбеливание белье этикетировщик билет ммдм iridium motorola регестрация пбоюл карл гиря ивановец скачать длинный нард восстановление удаленный информация организация видеоконференция виниловый дирижабль dect desktop лотерея dect desktop нард онлайн французский вина маркировочная краска видеосъемка торжество лакокраска распыление ароматизатор редизайн кострома информационный валаам вытяжка поглощение радиоволна микросреда компания роль ставень